lunes, 31 de mayo de 2010
domingo, 30 de mayo de 2010
sábado, 29 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
Los malos consejos de Cristina a Europa
Cristina Kirchner ha aprovechado su viaje a España como Presidente pro-tempore de UNASUR para sugerir a los países de la Unión Europea que han acumulado fuertes endeudamientos, que no lleven a cabo ajustes fiscales y tomen el ejemplo de la Argentina post-convertibilidad para reconquistar el crecimiento económico. Es, en general, lo que trasuntan las declaraciones públicas de los economistas y dirigentes políticos que en 2002 apoyaron el abandono del régimen de convertibilidad.
¡Pobre Europa si Grecia, España y Portugal siguieran este consejo! Por supuesto, no lo harán. En Europa, como en casi todo el resto del Mundo, quienes conocen la historia de Argentina en el último cuarto de siglo, saben que nuestro país salió del infierno hiperinflacionario, se modernizó y se integró al Mundo durante los años de la convertibilidad y, desde 2002 en adelante, volvió a introducir la inflación como problema crónico, se ha estado descapitalizando y está cada vez más auto-aislada del mundo, tanto en materia económica como política.
¿Bicentenario de una inmoralidad sin códigos?
“Los derechos individuales constituyen un concepto moral; es el que proporciona una transición lógica entre los principios que guían las acciones individuales de las personas en su relación con los demás, y preserva y protege su moral individual en un contexto social.
Es el lazo que une los códigos éticos y morales del individuo con los códigos legales de la sociedad. Los derechos individuales resultan así los medios adecuados para subordinar la sociedad a dicha ley moral.”
-Ayn Rand
miércoles, 26 de mayo de 2010
Más que festejar es hora de reflexionar
Sinceramente no creo que tengamos mucho para festejar en estos 200 años de la Revolución de Mayo. Más bien es tiempo de reflexionar porque dejamos de ser un país próspero a otro de creciente pobreza, indigencia, descapitalizado, mendicidad y sin un horizonte que entusiasme a nadie.
martes, 25 de mayo de 2010
sábado, 22 de mayo de 2010
viernes, 21 de mayo de 2010
jueves, 20 de mayo de 2010
Un grupo de sacerdotes cordobeses, a favor del matrimonio homosexual
Emitieron un documento que dice que "Jesús jamás condenó la homosexualidad" y que los legisladores pueden "actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial". Los curas son del movimiento tercermundista "Enrique Angelelli".
Por: Marta Platía. Corresponsalía en Córdoba."Ante la posibilidad de una ley que permita a personas del mismo sexo ser 'matrimonio' y vivir profundamente el amor y la sexualidad, entendemos que aprobarla, acompañarla y profundizarla nos pone en el camino del Evangelio de Jesús", arranca el documento, que está llamado a provocar polémica en el seno de la Iglesia que formalmente cuestiona el matrimonio homosexual.
El documento se titula "aportes al debate sobre las modificaciones a la ley de matrimonio civil" y fue redactado por Nicolás Alessio, un sacerdote cordobés de 52 años, miembro de un grupo de sacerdotes tercermundistas llamado Enrique Angelelli. El texto fue respaldado por otros quince sacerdotes en ejercicio.
El texto dice que "Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad, sí se enfrentó a los soberbios, a los que se creían puros, a los que tenían el poder opresor, a los que esclavizaban, a los que humillaban (...) siempre puso la Ley al servicio de una mayor humanización (...) y sobre todo, los proscriptos, los olvidados, los últimos".
Siempre en plural, el documento afirma: "Entendemos la homosexualidad como una manera distinta, diferente, diversa de vivir la sexualidad y el amor (...) Citar la 'ley natural' para oponerse a esta legislación es sólo una posición fijista, dura, congelada, de la realidad pretendida como 'natural', sin entender los complejos procesos naturales. Entendemos que un legislador, puede profesar profundamente su fe cristiana y católica, y, a la vez, con total libertad de conciencia, pensar definir y actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial".
Consultado por Clarín, Alessio, quien es el cura párroco de la iglesia San Cayetano, en el barrio Altamira, dijo que "la Iglesia tiene derecho a oponerse a un matrimonio eclesial, pero aquí se habla de casarse por civil". En esa dirección, el sacerdote apuntó: "Claro, cómo van a aceptar esto, si ni siquiera aceptan el divorcio vincular, excomulgan a los que se casan en segundas nupcias y, si vamos al caso, tampoco aceptan el matrimonio civil entre heterosexuales, ya que si no pasan por el matrimonio religioso, para la Iglesia dos personas no están casadas realmente".
Para el cura, "el punto clave está en que en el fondo ellos consideran a la homosexualidad como una enfermedad, y no como una manera diversa de relacionarse
Fuente: Diario Clarín
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AICA - BAIRES – Servicio Nacional - jueves 20 de mayo de 2010
La Iglesia en Córdoba reiteró el rechazo al “matrimonio homosexual”
Los obispos de la provincia de Córdoba reiteraron el rechazo de la Iglesia a la modificación del Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y que estas parejas puedan adoptar, al advertir que este tipo de uniones “carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”. Asimismo, invitan a la comunidad católica de Córdoba a que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad, por celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que “estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del Bicentenario”.
LA IGLESIA EN CÓRDOBA REITERÓ EL RECHAZO AL "MATRIMONIO HOMOSEXUAL”
Córdoba, 20 May. 10 (AICA): Los obispos de la provincia de Córdoba reiteraron el rechazo de la Iglesia a la modificación del Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y que estas parejas puedan adoptar, al advertir que este tipo de uniones “carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”.
“En cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas. Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal”, subrayan citando la última declaración de la Conferencia Episcopal Argentina.
Asimismo, invitan a la comunidad católica de Córdoba a que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad, por celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que “estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del Bicentenario”.
El comunicado lleva la firma de arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, y de los obispos Eduardo Martín, de Villa de la Concepción del Río Cuarto; Carlos Tissera, de San Francisco; Santiago Olivera, de Cruz del Eje; José Rovai, de Villa María, y Aurelio Kühn, de Deán Funes.
Texto del comunicado Ante el inminente tratamiento en el Senado de la Nación del proyecto de ley que contempla el matrimonio entre personas del mismo sexo, los Obispos de Córdoba nos manifestamos en coincidencia y reafirmamos lo ya expuesto por la Asamblea Plenaria de los Obispos de Argentina el 20 de abril pasado:
“Corresponde a la autoridad pública tutelar el matrimonio entre el varón y la mujer con la protección de las leyes, para asegurar y favorecer su función irreemplazable y su contribución al bien común de la sociedad”.
“La unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”.
“En cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas. Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal”.
“Apelamos a la conciencia de nuestros legisladores para que, al decidir sobre una cuestión de tanta gravedad, tengan en cuenta estas verdades fundamentales, para el bien de la Patria y de sus futuras generaciones”.
Por todo esto invitamos a la comunidad católica de la Provincia de Córdoba que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad a celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del bicentenario.+
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miércoles, 19 de mayo de 2010
martes, 18 de mayo de 2010
Inflación argentina es la segunda mayor del mundo
Argentina cuenta con la segunda inflación más acelerada del mundo. A pesar de que el gobierno informó ayer de una aceleración de 0,8% en los precios en abril respecto de marzo y de 10,2% en relación con abril de 2009, economistas argentinos, incluyendo al ex presidente del banco central Alfonso Prat-Gay, dicen que el incremento mensual en los precios rondó el 1,6% y que a nivel anual supera el 25%, lo cual transforma a la inflación argentina en la segunda mayor del mundo, sólo por detrás de Venezuela.
lunes, 17 de mayo de 2010
Cómo el socialismo destruye Europa
Por Guy Sorman
La tragedia del euro sobrepasa con mucho el único caso de Grecia y esta tragedia sólo es financiera en apariencia. El mal es más profundo: alcanza a todos los países miembros o acabará por alcanzarlos a todos. No bastará con poner un poco de orden en las cuentas públicas, salvar a Grecia de la quiebra y tranquilizar a los acreedores de España y Portugal. Estos remiendos financieros no evitarán el contagio general de todos los países miembros de la Unión ya que a todos les aqueja el mismo mal. Algunos querrían quitar importancia a este mal. En el FMI, en el Banco Central Europeo, en los ministerios nos dicen: es financiero, es técnico, sabemos actuar, ya pasará, basta con algunos créditos, con persuadir a los alemanes, con reducir un poco el gasto público. ¿Y todo volverá a empezar como si no hubiese habido crisis en absoluto? ¡Qué ilusión, qué ceguera y sobre todo qué negación de la realidad! ¿La realidad? Los fundamentos de la Unión Europea son incompatibles con la manera en que se gestionan los Estados europeos. Es decir, la Unión Europea es de origen liberal, concebida como tal en filosofía política y en economía y sólo es posible gestionarla de manera liberal, mientras que todos los gobiernos nacionales, aunque fueran de derechas, crearon, de hecho, unos gigantescos Estados del Bienestar de inspiración socialista.
Expliquémonos: en los comienzos de Europa, un empresario (no un diplomático, sino un comerciante de coñac familiar de Estados Unidos), Jean Monnet, tras la Segunda Guerra Mundial, reparó en que los gobiernos europeos nunca habían logrado, y no lograrían nunca, hacer de Europa una zona de paz y de prosperidad. Sustituyó el motor diplomático por el motor económico; consideraba que el libre cambio y el espíritu emprendedor deberían generar unas «solidaridades concretas» que eliminarían la guerra y la miseria. Esta institución liberal de Jean Monnet fue ratificada el 9 de mayo de 1950 por los principales artífices de la primera Comunidad Económica Europea, tres demócratacristianos: Konrad Adenauer, Alcide De Gasperi y Robert Schuman. Estos hombres compartían una misma concepción moral de la política y un mismo análisis económico, y se mostraban recelosos con el estatismo que entonces se identificaba, con razón, con los totalitarismos guerreros. La Comisión de Bruselas, y más tarde el Banco Central Europeo, no han dejado de ser fieles a ese espíritu liberal original. El libre cambio, gracias al apoyo constante de la Comisión de Bruselas, atizó el espíritu de empresa frente a los proteccionismos y los monopolios nacionales. Y se creó el euro para obligar a los Estados a equilibrar su presupuesto, siguiendo la línea de la teoría monetaria liberal.
Desgraciadamente, los gobiernos nacionales creyeron que sería posible acumular los beneficios de la Europa liberal, a la vez que se superponían las delicias electorales del socialismo. Aquí se llama «socialismo» al crecimiento infinito del Estado del Bienestar, a la acumulación de seguros sociales y de empleos protegidos por el Estado.
Ese socialismo de hecho, sedimentación de promesas electorales y de derechos adquiridos, se desarrolló en Europa infinitamente más rápido que la economía y que el número de habitantes. Por tanto, este socialismo de hecho sólo podía financiarse a crédito, se creía que sin riesgos, ya que el euro parecía «fuerte». Este euro fuerte enloqueció a sus poseedores: de repente todo parecía asequible con el crédito. Ello tuvo como consecuencia un endeudamiento notablemente homogéneo, en todos los países europeos, del orden del 100% de la riqueza nacional: entre el 91% en Alemania y el 133% en Grecia, una diferencia bastante modesta entre los dos extremos, reflejo de una misma trayectoria socio-estatal. Hoy en día, la diferencia entre Alemania, Grecia, España o Francia, depende menos del endeudamiento y de la manera de gestionar los Estados -más bien similares- que de la capacidad de reembolso variable dependiendo de los deudores. Todos los Estados europeos han sido gestionados «a la socialista», en contradicción con los principios liberales de la Unión Europea: algunos serán capaces de hacer frente a los vencimientos mejor que otros, pero todos han seguido juntos la misma trayectoria.
¿Explicarán esta trayectoria fatal? Las ideologías son su verdadera causa. El socialismo domina los espíritus en Europa, mientras que el mundo universitario, mediático e intelectual acosa al liberalismo. Apoyar al mercado frente al Estado y preconizar el Estado modesto se considera en Europa una perversión «estadounidense». Y la ideología socialista está lo suficientemente arraigada como para que a un político le sea casi imposible resultar elegido sin prometer aún más solidaridad pública y aún menos riesgo público. Estos Estados del Bienestar, debido a su coste financiero y a la falta de responsabilización ética que legitiman, han asfixiado el crecimiento económico en Europa: somos el continente del declive, pero del declive solidario.
Y ahora nos presentan la factura griega: no será la primera de esa clase. ¿Qué hacemos con ella? Sería lícito que no la pagáramos: en el fondo, ¿por qué un modesto contribuyente francés o alemán debería pagar los impuestos que evadió un griego rico, todo ello para financiar a los sindicatos o a los militares griegos?
Pero las finanzas europeas son tan enrevesadas que el euro que debe Grecia se lo debe en realidad a un banco alemán o francés. Por consiguiente, que los no griegos corran o no a socorrer a Grecia no cambiará nada: nuestra quiebra será colectiva. Nos creíamos ciudadanos de un país, pero somos deudores para todos. Si los europeos no pagan la factura griega, las facturas de Portugal, España e Italia llegarán rápidamente a continuación ya que la bancarrota de Grecia repercutiría sobre el valor de todos nuestros euros.
¿Cómo se sale de una tragedia? Ganando tiempo, negándola, suicidándose o diciendo la verdad. En este momento de la historia que vivimos, no es posible prever cuál de estos supuestos prevalecerá. En los comienzos de Europa, Jean Monnet dijo la verdad y los hombres de Estado se la explicaron a los pueblos: éstos la entendieron. Hoy en día, no es la crisis griega lo que convendría explicar, sino el camino que condujo hasta ella. No se trata de reabsorber la deuda griega o española: se trata de poner un plazo o no a la estrategia del declive europeo. A fin de cuentas, deberíamos darles las gracias a los griegos quienes por imprudencia, eso sí, han interrumpido la siesta europea.
Semblanza de Gustavo Martínez Zuviría, el escritor católico más perseguido
El gobierno de Kirchner acaba de sacar su nombre de la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional, que fundara y dirigiera durante 25 años.
En 1954 solamente en castellano se habían vendido casi 3.000.000 de ejemplares, con casi 500 ediciones, con otra gran cantidad de las mismas y libros vendidos en el exterior.
Hombre bondadoso y piadoso, de una profunda formación teológica, un cristiano práctico, de misa diaria y comunión frecuente, sin ostentaciones ni engreimiento, virtudes no comunes en el difícil gremio de los literatos.
Su fuerte convicción religiosa y su condición de católico militante, lo convirtieron en un decidido defensor de la fe cada vez que fue menester hacerlo, sobre todo como apologista de la Iglesia.
Hugo Wast fue fiel a sus principios y vivió conforme con ellos.
Fue fiel a Dios, a su Patria y a su conciencia, esa armonía estuvo ligada a través de sesenta años de actuación, a una línea de conducta, así como creía, así pensaba y obraba. Vivía como sentía, sentía como escribía y escribía como obraba.
Sorteando los halagos del mundo al que conquistó, pero al cual no hizo concesiones. y venciendo los asaltos del espíritu maligno, se dirigió serenamente hacia la cumbre. Su vocación de escritor fue simple y constante como su vida. Con su vocación nació y con ella moriría.
En pocos casos se encuentran, como en el suyo, tan identificados al hombre y al escritor. ni la adversidad ni las calumnias lo doblegaron, como el vendaval no derriba el muro de sólidos cimientos.
Se ha echado un manto de olvido sobre su obra y su persona, existiendo una consigna del silencio sobre Hugo Wast, por su condición de escritor católico.
El 28 de marzo de 1962, en Buenos Aires, a la que llamó turbulenta y alegre, entregó su alma al creador, siendo amortajado su cuerpo con la sotana de la Compañía de Jesús.
La muerte no pudo sorprenderlo distraído, porque jamás dejó que los alientos de humanas vanidades sofocaran la antorcha que debía mantener encendida a través de una larga vigilia de siervo fiel.
Momentos antes de su muerte había estado bromeando con quienes lo acompañaban, y cuando tal vez oyó más acentuados los sones del clarín, pasó a la oración y se puso a desgranar, con mariana piedad, el último Rosario de su vida. Poco después el abandono de las fuerzas le privó del habla, pero las tuvo todavía para signar con una cruz y un beso la frente de Matilde de Iriondo, la buena madre de sus trece hijos, a la que miró con ternura expresándole su “a Dios”
Breve reseña biográfica del Dr. Gustavo Martinez Zuviría (Hugo Wast).
1883. Gustavo Adolfo Martínez Zuviría ve la luz en la ciudad de Córdoba, Argentina, el 22 de octubre
1893. A los diez años escribe su primer cuento: Carlos Cronwell, o sea el Navegante.
1902. Ingresa en la Universidad de Santa Fe y es designado el primer Bibliotecario de la alta casa de estudios, con cincuenta pesos mensuales, publica una obrita de teatro: Mi suegra me quiere mucho. Da a luz un trabajo de polémica, El Naturalismo y Zola, e inicia en los Molinos, Córdoba, su primera novela, Alegre.
1903. Publica dos libros: La Creación ante la seudo-ciencia (ensayo polémico) y Fantasías y Leyendas (cuentos)
1904. Publica el libro de versos Rimas de Amor.
1905. Aparece Alegre, en dos tomos, editado por Fernando Fe, de Madrid.
1906. Comienza a colaborar en el diario La Nación, y en la revista Caras y Caretas.
1907. A los veinticuatro años siendo abogado, se doctora en Ciencias Sociales en la Universidad de Santa Fe y en Legislación y Jurisprudencia en la Universidad de Buenos Aires. Publica su segunda novela Pequeñas grandes almas, editada por Montaner y Simón, de Barcelona. Ese mismo año actúa como Secretario de la Asamblea Constituyente de Santa Fe.
1908. Contrae matrimonio con doña Matilde de Iriondo. Viaja a Europa con su esposa y visita al Papa Pío X, en el Vaticano.
1911. Publica su novela Flor de Durazno, con el seudónimo Hugo Wast.
1912. Publica un ensayo científico: El Enigma de la vida.
1915. Se afilia al Partido Demócrata Progresista, fundado por el Dr. Mariano Demaría, y es candidato a Gobernador de Santa Fe. Dirige el diario Nueva Época.
1916. Obtiene por posición la Cátedra de Economía Política en la Universidad Nacional de Santa Fe, Es Elegido Diputado Nacional. Su novela La casa de los cuervos obtiene el primer premio en el concurso de novelas del Ateneo Nacional.
1919. El diario La Nación, de Buenos Aires, publica en folletín su novela Ciudad turbulenta, ciudad alegre.
1923. La Real Academia Española premia con medalla de oro su novela Valle Negro.
1926. El Gobierno Argentino le otorga el gran premio nacional de literatura por su novela Desierto de Piedra.
1927. Viaja a Europa con su esposa y sus 10 hijos, en París le nacerán dos más . Recorre Francia, Alemania, Inglaterra, España, Italia, Bélgica, Holanda y Polonia. Hasta 1931 vive en París con su familia.
1928. La Real Academia Española lo designa miembro correspondiente. Viaja a los Estados Unidos de Norteamérica y firma contratos con varias empresas para la edición de sus novelas en inglés. La Convención Nacional de Escritores de Washington le ofreció un almuerzo al que asistieron 700 personas, dictó una conferencia en la Universidad George Washinton, y es recibido por el Presidente Calvino Coolidge en la Casa Blanca.
1929. Se entrevista en Londres con Roberto Cunninghame-Graham, y escribe en París su novela Lucía Miranda.
1930. En el mes de julio viaja a Polonia, asiste en Varsovia al Congreso de los PEN Clubs, en representación de la filial Argentina.
1931. Regresa a Buenos Aires y se hace cargo de la Biblioteca Nacional. Se incorpora a la Academia Argentina de letras, y es una de sus miembros fundadores.
1933. Es designado presidente de la comisión de prensa del XXXII Congreso Eucarístico Internacional.
1937. Asume la presidencia de la Comisión Nacional de Cultura.
1941. El Presidente de la Nación doctor. Ramón S Castillo, lo nombra Interventor Federal en la provincia de Catamarca.
1943. El Presidente, general Pedro P. Ramírez, lo designa Ministro de Justicia e Instrucción Pública. El 31 de diciembre emite el decreto sobre la enseñanza de la religión católica en las escuelas públicas, como materia ordinaria no obligatoria.
1949. Asume la dirección de la revista Argentina.
1954. Es despojado de su cargo de director y echado de la Biblioteca Nacional, por el presidente Perón.
1957. La Editorial Fax, de Madrid, publica en dos volúmenes sus obras completas. Viaja al Perú.
1958. Celebra sus bodas de oro matrimoniales y las de su primera novela.
1960. Publica la obra histórica Año X. Viaja a por seis meses a España.
1961. Da término a su última novela, de publicación póstuma: Autobiografía del hijito que no nació.
1962. El 28 de marzo, en Buenos Aires, entrega su alma al creador.
Fuente Política & Desarrollo
El precio del miedo
Mucho de lo que nos pasa tiene que ver con lo que hacemos, o dejamos de hacer. La clásica explicación del destino o de la mala fortuna ya no resulta suficiente. Los regímenes que padecemos, los sistemas que parecen aplastarnos, en realidad solo son la predecible consecuencia que surge de nuestras propias acciones y omisiones.
La organización del acto del día viernes fue bastante onerosa para el gobierno nacional,
17/05 – 09:00 – Los actos del FPVS, especialmente cuando está Néstor Kirchner como figura principal, tienen un “éxito” asegurado. Pudimos acceder a datos interesantes sobre lo que costó esta movida partidaria y cómo contribuyó, desde su localidad, cada Intendente para rendirle honores al fundador del movimiento en Santa Cruz. Hay quienes hablan de un costo total que superaría los 2 millones de pesos. “El aparato” volvió a mover sus piezas y una controvertida militancia (rentada o no) colmó las gradas del Boxin Club y reestableció el desafío de cara al 2011.
jueves, 13 de mayo de 2010
Laura Chinchilla asumió el mando de Costa Rica
Urgente24
Laura Chinchilla asumió el mando de Costa Rica el sábado 8 de Mayo, con un panorama complicado en lo económico. Chinchilla recibirá un país con un índice de pobreza del 18,5% y un desempleo del 7,8%. Ambos indicadores aumentaron el año pasado en 0,8 y 2,9 puntos, respectivamente, debido a la crisis económica.
Costa Rica inició el periodo presidencial 2010-2014 con un déficit fiscal cercano al 5% del PIB e índices de pobreza y desempleo que crecieron en el último año, pero con una reactivación económica a la vista que puede darle aire a la gestión de la nueva mandataria, Laura Chinchilla.
El pasado 1 de mayo, en su último informe de labores ante el Congreso, el presidente Oscar Arias minimizó el déficit fiscal que le lega a Chinchilla, aunque él recibió el mando en 2006 con un déficit equivalente al 2,2% del Producto Interno Bruto (PIB).
Datos del Banco Central (BCCR) indican que en el primer trimestre del 2010 el déficit fiscal alcanzó el 1,7% del PIB, pero el presidente de la entidad, Francisco De Paula Gutiérrez, explicó que esa cifra se ubica dentro de las proyecciones realizadas en el programa macroeconómico.
La futura mandataria ha dicho que el déficit fiscal es "manejable" y que sus acciones se concentrarán en mejorar la recaudación en un 1% del PIB.
En cuanto a la pobreza, Arias logró una mejora, pues cuando asumió el poder en 2006 el índice se ubicaba en 21,2%, pero falló en reducir el desempleo que en ese año se situaba en 6,6%.
En este año las exportaciones han mostrado un repunte cercano al 15% debido a la reactivación de sectores que fueron golpeados duramente por la crisis como la agricultura y la industria manufacturera.
Otro aspecto positivo es que finalmente el BCCR parece haber logrado su objetivo de años de bajar la inflación a un dígito, pues en 2009 se ubicó en el 4% y en los primeros cuatro meses de 2010 llegó al 2,6%.
Las autoridades afirman que Costa Rica ha comenzado a experimentar este año una recuperación. Su crecimiento económico en el primer trimestre se acercó al 6%, pero según las proyecciones del BCCR cerrará el año en un 3,2% como mínimo.
"La recuperación económica de Costa Rica está firmemente en marcha. El crecimiento económico se aceleró en el segundo semestre de 2009 y mantuvo su vigor en el primer trimestre de 2010", indicó el FMI en abril pasado.
miércoles, 12 de mayo de 2010
El plan de Kirchner para volver en 2011
Néstor Kirchner hace política las 24 horas del día, hasta cuando duerme. Y la diferencia entre él y la mayoría de sus adversarios, es que la hace sin culpa y sin demasiados escrúpulos.
martes, 11 de mayo de 2010
El primer paso
Nos sentimos inseguros a diario. Ya no es solo una sensación, y mas allá de los excesos mediáticos, sigue siendo la asignatura pendiente más significativa que persiste en la agenda política de todos los niveles de gobierno. Para la inmensa mayoría de la sociedad es un tema de plena responsabilidad estatal, por expresa delegación ciudadana.
lunes, 10 de mayo de 2010
La moneda y la cultura
La crisis griega y sus consecuencias sobre la Unión Europea y sobre el euro son la resultante de perseguir una integración más allá de lo aconsejado por los sanos límites de la cultura. Ahora la realidad ha crujido y todo deberá adecuarse a las verdades culturales a un costo altísimo. No hay misterios bajo el sol. Si los europeos tuvieran la humildad de aceptar ciertos rasgos de la naturaleza humana le evitarían al mundo los rotativos pesares que provocan sus experimentos. © www.economiaparatodos.com.ar
domingo, 9 de mayo de 2010
La Argentina, en situaciones similares a las de Grecia o España, lejos estaría de inspirar la confianza tan necesaria y preciada
Grecia mintió, recibió ayuda a regañadientes de la Unión Europea y, en medio del caos, ya cuenta muertos en las protestas. España, al igual que Portugal, abre el paraguas. La Argentina, en situaciones similares, lejos estaría de irradiar el bien más caro y perecedero del planeta: la confianza. La garantía de la confianza debería ser la unidad nacional que los Kirchner hasta ahora no alentaron.
sábado, 8 de mayo de 2010
Régimen de Chávez levantará en Caracas un monumento a la Revolución Rusa
Ya nada nos sorprende: Chávez, el bolchevique. El presidente recibió al alcalde de Moscú, y aseguró que el gobierno levantará en Caracas un monumento a la Revolución Rusa. El presidente de la República, Hugo Chávez, se reunió este jueves con el alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov, para estrechar lazos de cooperación en materia de construcción. Durante la transmisión, televisada por VTV, el mandatario dijo que va a erigir “un monumento a la Revolución Rusa”, que tendría previsto inaugurar en 2017, cuando la insurrección anti-zarista cumpla cien años.“Hay que hacer el monumento, a los héroes del ejército rojo, que tanto nos han apoyado desde aquellos tiempos”, expresó el Jefe del Estado, que también indicó que en la capital eslava se podría levantar una estatua ecuestre de Simón Bolívar, y otra de Francisco de Miranda en San Petesburgo.
El presidente también anunció que visitará Rusia “luego de las elecciones parlamentarias”.
El memorando de entendimiento para el reordenamiento de Caracas fue firmado por Luzhkov y el minisistro de Obras Públicas, “Diosdado Kabellof” como entre risas se refirió Chávez al titular de la cartera.
Horas antes, el alcalde de la capital, Jorge Rodríguez indicó que se había hecho un censo en las 22 parroquias de la ciudad, para ubicar terrenos donde se puedan levantar edificios para comenzar una política de sustitución de “casa por rancho”.
Menem presentó un proyecto de consulta popular acerca del matrimonio gay
RICARDO MANGANO
El senador justicialista por La Rioja, Carlos Menem, presentó este viernes 07/05 un proyecto de ley para someter a una consulta popular la aceptación del matrimonio entre personas el mismo sexo. Urgente24 había reclamado ese procedimiento al menos para la cuestión de la adopción de niños que realizaran esas parejas. Para Menem, "se trata de un asunto de principal interes para la Nación ya que se refiere a la forma en que se organizará la sociedad".
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). El legislador Carlos Menem propone que se consulte a los electores con la pregunta "¿Está usted de acuerdo con el matrimonio entre personas del mismo sexo?", y que se delegue en el Poder Ejecutivo la fijación de la fecha de la la convocatoria.
Urgente24 había reclamado que, por lo menos, una consulta popular fuese convocado acerca de la adopción de niños por esas parejas, entendiendo que era una cuestión demasiado importante para dejarlo solamente en manos de los legisladores que, tal como ya ocurrió en la Cámara de Diputados, son capaces de un día aprobar la intangibilidad de los depósitos y al día siguiente la pesificación asimétrica... Un día el respeto a los derechos humanos y al día siguiente la libre adopción de niños por parejas homosexuales.
Menem fundamentó que "la modificación de la esencia del matrimonio implica un cambio en una de las instituciones básicas de la organización social que traerá como consecuencias profundos cambios culturales para las próxima generaciones".
"Se trata de un asunto de principal interes para la Nación ya que del msimo depende en una buena medida la forma en que se organizará nuestra sociedad, que com tal merece que sea sometido a la opinión directa del pueblo para que pueda expresar su opinión", dice el proyecto del senador riojano.
El ex presidente fundamenta “No se trata de rehuir las responsabilidades como legisladores que tenemos asignadas, sino de permitir la participación del electorado en un asunto de especial trascendencia social, máxime si con toda sinceridad se asume que salvo contados casos, los partidos políticos no han incluido, o bien marcado con claridad en sus últimas plataformas electorales o propuestas, temas como el que se debate. Mal podría uno, en temas tan sensibles, arrogarse facultades que el pueblo verdaderamente no ha delegado”.
La Ley 25.432, que regula la consulta popular, establece en su artículo 6 que "se podrá someter a consulta popular no vinculante todo asunto de interés general para la Nación, y la misma puede ser convocada por el Congreso Nacional con el voto de la mayoría simple de los miembros presentes de cada Cámara.
La Constitución de la Nación en el Capitulo Segundo sobre Nuevos Derechos y Garantías, tambien establece la consulta popular. En su artículo 40 dice textualmente que " El Congreso, a iniciativa de la Cámara de Diputados, podrá someter a consulta popular un proyecto de ley. La ley de convocatoria no podrá ser vetada. El voto afirmativo del proyecto por el pueblo de la Nación lo convertirá en ley y su promulgación será automática. El Congreso o el presidente de la Nación, dentro de sus respectivas competencias, podrán convocar a consulta popular no vinculante. En este caso el voto no será obligatorio. El Congreso, con el voto de la mayoría absoluta de la totalidad de los miembros de cada Cámara, reglamentará las materias, procedimientos y oportunidad de la consulta popular.
El proyecto ex presidente de la Nación afirma: “Por ser una institución sumamente extendida en el mundo, la definición del matrimonio es materia de diversas disciplinas, y hoy día de varias acepciones, pero no por ello deja de revestir un carácter trascendental en la vida cotidiana del hombre común argentino”.
La semana pasada el diputado Omar De Marchi (Partido Demócrata-Mendoza),tambien presentó una iniciativa de consulta popular para que la ciudadanía se pronuncie respecto a la autorización o no del matrimonio entre personas del mismo sexo.
La paridad entre oficialismo y oposición deja la puerta abierta para que la iniciativa pueda ser rechazada en el Senado, la cámara de segunda lectura en esta oportunidad Si esto se confirma mostraría con más fuerza la división social ante un tema tan importante como éste, que implica un cambio en la naturaleza del matrimonio. Ello avalaría los argumentos a favor de la convocatoria de un referéndum, una opción defendida estos días por algunos legisladores.
viernes, 7 de mayo de 2010
Delegación de CIVILITAS en España
Distinguidos amigos:
Como es bien sabido, tanto en el ámbito empresarial privado -con la perspectiva de grandes nuevos mercados y negocios- como en la estrategia política internacional, el interés por conocer todo lo referente a China es un fenómeno creciente en los últimos años.
Por eso juzgamos que a muchos de ustedes les va a interesar que les enviemos información sobre una tesis doctoral que acaba de defenderse en el programa sobre Gobierno y Cultura de las Organizaciones del Instituto “Empresa y Humanismo” de
El autor –gran amigo de CIVILITAS- lleva viviendo en Macao y Hong Kong 25 años, desde donde ha impulsado los negocios de su grupo empresarial familiar por toda China y otros países de Oriente. Él y su grupo han sido unos visionarios y adelantados en descubrir las inmensas posibilidades de aquellos mercados. Conoce muy a fondo todo lo relacionado con el gigante asiático, y tiene un profundo afecto a aquel inmenso país y a sus gentes. Es ya un “chino con rostro de occidental” y por tanto un magnífico puente entre aquella mentalidad y la nuestra.
Con el fin de hacer este envío lo más breve y liviano posible, les adjuntamos un abstract de
Con el deseo de que ésta sea una pequeña pero útil contribución más a la formación de una nueva dirigencia, les enviamos nuestros saludos más cordiales,
Delegación de CIVILITAS en España, 5 de mayo de 2010.
jueves, 6 de mayo de 2010
El poder, la prioridad de Kirchner
Kirchner, coherente con su personalidad política, opera para reconstruir poder, aun a costa de perder consenso. A mediados de la semana pasada, la Presidente dijo que algunos periodistas tenían que ponerse la vacuna antirrábica por sus críticas al Gobierno y su marido definió públicamente al complejo mediático como la oposición más importante. Es en este contexto político que una aliada explícita del kirchnerismo, como es Hebe Bonafini, realizó el juicio público ético contra varios de los periodistas más reconocidos.
¿Adiós Europa?
Más Europa se construye a partir de líderes que saben cómo explicarle a sus compatriotas que sus hijos estarán condenados a tener estándares de vida inferiores a los que disfrutaron ellos a menos que las economías europeas se reformen e integren de manera más profunda que hasta ahora. Que Europa tiene que pasar por dolorosos ajustes que incluyen el reconocimiento que es imposible ganar cada año más a menos que se produzca cada año más. Que los sindicatos deben permitir más competencia en el mercado de trabajo, los empresarios más competencia en el mercado de bienes y servicios y que las exuberantes ganancias de algunos bancos son manifestaciones de distorsiones a corregir en los precios del riesgo.
El sello de la intolerancia
Habría que preguntarse si esta atmósfera ayuda a consolidar las instituciones del Estado de Derecho. Definitivamente no, a causa de los errores e infundios que se ponen en circulación y del equívoco que supone aplicar un concepto hegemónico de la política y de la cultura histórica sobre una sociedad fragmentada, plural en su conformación, aunque todavía incapaz de transformar esa heterogeneidad en un pluralismo constructivo.
El canje es la excusa (para la deuda y el negocio)
El canje de deuda oculta la decisión política gubernamental de volver a endeudar al sector pública para financiar un gasto ineficiente, clientelar e interminable. Un aporte muy recomendable del economista Agustín Monteverde.
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Nuestro país se ha convertido en un lugar peligroso por muchas más razones que la deuda en cesación. Los holdouts de ayer ya fueron diezmados a manos de especuladores amparados por nuestras hostiles ofertas de canje.
Pero sigue más viva que nunca la falsificación estadística que permite trampear el rendimiento de los nuevos títulos que entregamos en 2005. La corrupta cultura intervencionista, el desprecio por el derecho de propiedad y los sistemas de precios, y el manejo despótico de las reglas de juego no constituyen aspectos precisamente atractivos en esta Argentina K. Mientras estas sean las características estructurales de nuestra economía, sólo atraeremos pocos capitales, caros, cortos y especulativos.
miércoles, 5 de mayo de 2010
En la superación de estas mentiras reside buena parte del porvenir argentino
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| DIEGO WARTJES desarrolla el tema ampliamente y con una importante profusión de concretos ejemplos en el mundo |
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PERÓN y su estilo particular de hacer política que hasta hoy sufren los argentinos …
El Doctor DIEGO WARTJES acaba de publicar el presente trabajo en el Diario “La Nueva Provincia” de Bahía Blanca, haciéndolo llegar asimismo a este Portal. Es el autor del libro aparecido el año pasado, que se titula “Sálvese quién pueda. Patología de la sociedad argentina”.
A continuación, el texto de su reciente artículo:
“Los valores de las filosofías políticas:
A raíz del uso y abuso de la palabra neoliberalismo, se ha profundizado también la idea de que "el fracaso de la Argentina se debe a los disvalores del liberalismo y el capitalismo salvaje". Conviene aclarar cuáles son los valores de las distintas filosofías políticas de Occidente, para comprender cuáles son, en verdad, los disvalores que llevaron a este "fracaso".
Las tres filosofías políticas de Occidente son el liberalismo, el socialismo y la socialdemocracia europea. Las sociedades desarrolladas anglosajonas (australianos, neocelandeses, ingleses y estadounidenses) se formaron bajo el liberalismo político o constitucionalismo liberal; mientras que los europeos continentales (franceses, italianos, españoles, nórdicos, alemanes) adhieren, mayoritariamente, a la socialdemocracia europea. En una entrevista, la estrella del tenis Roger Federer( suizo) decía que los europeos son igualitarios; los estadounidenses, más libertarios.
La diferencia entre estas dos filosofías políticas es el rol del Estado. En general, el Estado liberal es poco
intervencionista, pero riguroso en la aplicación de la ley y el respeto por sus instituciones; tales los casos de los Estados Unidos o Australia. En cambio, la socialdemocracia europea creó el "Estado de bienestar" que interviene y consume más recursos de la sociedad para así dar más prestaciones sociales: seguros de desempleo, atención médica subsidiada, licencias laborales, etc. No obstante, lo determinante es que ambos Estados son constitucionalmente liberales (Estados de derecho); el poder político está limitado por la constitución y la corte suprema es inamovible, independiente.
El Estado constitucional liberal, creación exclusiva del liberalismo político, es, pues, el elemento común a estas dos filosofías.
El valor que dio origen al liberalismo político (constitucionalismo liberal) es el pluralismo, la tolerancia frente a la diversidad de opiniones. Ésta llegó a la política a través de la reforma protestante y las guerras de religión en Europa (1562-1648). Lutero fue el "primero" en exigir a un poder político (en ese momento, la Iglesia) que tolerase su diferente opinión en materia religiosa. Las guerras de religión enseñaron a los europeos a tolerar sus diferencias, en vez de odiarse y matarse. La tolerancia liberal derrotó, pues, al autoritarismo y la intolerancia: es el valor que dio origen a la libertad de opinión, de expresión, prensa, comercio y respeto a la propiedad privada, protegidos por la constitución.
Los partidos socialdemócratas europeos también predican el valor justicia social, que tuvo su máxima
expresión en el Estado de bienestar sueco. Para hacer realidad esta justicia, aceptaron, hace ya muchas
décadas, el capitalismo de ética protestante, que apunta a enriquecer a la sociedad, pero no a la clase política.
Así lo prueban los bajos índices de corrupción de naciones con partidos socialdemócratas importantes, como Suecia, Finlandia, Alemania (incluso, España y Chile), en el ranking Transparency International. Estos partidos rechazan el socialismo marxista en su retórica y doctrina. Los valores que inspiran este capitalismo son el respeto a la propiedad privada y el trabajo, como explicó Weber en La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
En cambio, el socialismo (marxista, fascista o comunista), el real, no la utopía de los libros de Marx y otros,
fomenta disvalores en política. En primer lugar, es autoritario e intolerante, como prueba la historia de tiranía, cárcel política, muerte y pobreza de la ex repúblicas socialistas soviéticas y el nacionalsocialismo alemán (nazismo). No mandan la ley ni un Estado constitucional, sino un caudillo y una "banda" que está por encima de la ley. Pero, además, se destaca por su gran hipocresía: porque promete "justicia social", pero, en verdad, está en contra de ella, ya que, guiado por su odio a la propiedad privada, sólo busca estatizar (es decir, transferir al Estado) todo lo que es poseído por la sociedad.
En suma, bajo el socialismo, el Estado roba la propiedad privada al pueblo, como hizo el socialismo soviético con los campesinos de Ucrania.
Contrario a lo que suponen muchos argentinos, el capitalismo no desaparece aquí: sólo se elimina su fundamento ético-protestante y se convierte en un capitalismo corrupto cuyo fin es enriquecerse; principalmente, la clase política y algunos empresarios amigos del poder. Los estadounidenses le dicen crony capitalism: crony significa compinche; por ende, capitalismo de compinches de la "banda" política. Así, en las ex repúblicas socialistas soviéticas, los funcionarios socialistas disfrutaban de privilegios impensables para la clase media, como auto oficial, vivienda propia, viajes al extranjero, sirvientes pagos por el Estado y residencias a orillas del mar Negro.
La revista "Forbes" denunció que el socialista Fidel Castro acumuló 900 millones de dólares.
Y tampoco se vuelve ético el socialismo por adoptar la economía de mercado; de ahí la corrupción de las
privatizaciones de la era Yeltsin en los noventa (Rusia) o el caso de China: de los 3.220 chinos con una fortuna mayor a los 10 millones de euros, 2.932 son funcionarios del Partido Comunista.
De estas tres filosofías políticas, la que rige en la mayoría de los países subdesarrollados, los más pobres y
corruptos del mundo, es el socialismo, sin llegar al totalitarismo, salvo Cuba o Corea del Norte.
Ahora bien, el hombre argentino promedio podrá autocalificarse como derechista, izquierdista, nacionalista, socialista, socialdemócrata, conservador, liberal o progresista, pero, en los hechos, practica, sabiéndolo o no, este socialismo, porque rechaza el constitucionalismo y el pluralismo liberales, como prueba nuestra historia de odios entre radicales y conservadores, peronistas y antiperonistas, "derechistas" e "izquierdistas" y las diez intervenciones a la Corte Suprema, el guardián de la Constitución (1946, 1955, 1958, 1966, 1973, 1976, 1983, 1989, 1993 y 2004).
Pero, además, hace imposible cualquier justicia social, porque considera "injusta" la propiedad privada: confía sólo en el Estado y desconfía de su sociedad, su propio pueblo, al que acusa de "individualista y egoísta", sinónimos históricos de "burgués y capitalista". Por ende, apoya o vota a partidos políticos que sólo hacen estatismo; es decir, que transfieren la propiedad privada del pueblo al Estado, facilitando
así el "capitalismo de compinches".
Como dijo Malraux, los pueblos tienen los gobernantes que se les parecen.
El fracaso argentino se debe, pues, al rechazo del pluralismo liberal y el capitalismo de ética protestante, valores vigentes en los países menos corruptos del mundo (los desarrollados, Primer Mundo).
A la Argentina la destruyeron los disvalores del socialismo (fascista y marxista), su inmoralidad intrínseca. Esto no es novedad ni misterio alguno: hace varias décadas que, en el Primer Mundo, a nuestro país y el resto de los subdesarrollados los llaman socialistas. El problema se agrava porque muchas universidades no enseñan a los jóvenes a distinguir estas tres filosofías políticas: al liberalismo político se lo presenta peyorativamente como "la ideología del capitalismo salvaje" y así se omite enseñar el pluralismo, su valor fundante.
Además, lo tienen tan confundido con el liberalismo económico, el neoliberalismo y el menemismo que resulta casi imposible enseñarlo. A la socialdemocracia se la acusa de haberse "vendido al capital". En cambio, al socialismo se lo explica como una utopía posible.
Es imprescindible que las próximas generaciones superen estas confusiones ideológicas que sólo describen el mundo al revés.
En la superación de estas mentiras reside buena parte del porvenir argentino”.
Fuente: ENFOQUES POSITIVOS
martes, 4 de mayo de 2010
¡¡¡ El 1° de mayo de 1853 fue establecida nuestra Constitución original !!!
Pese a haber sido derogada, el espíritu de la Constitución de 1949 sigue vigente y su ideología ha impregnado con sus contenidos nacionalistas, esencialmente totalitarios y autárquicos, las prácticas y propuestas políticas de todos los partidos. Es por eso que el debate de ideas ha sido rebajado a una simple y descarnada lucha por el poder.
lunes, 3 de mayo de 2010
UNASUR: hay consenso para que Kirchner sea secretario general
Periodismo de Verdad: 3 de Mayo de 2010
El canciller ecuatoriano, Ricardo Patiño, oficializó la candidatura de Néstor Kirchner como secretario general del bloque regional.
Los cancilleres de los países que integran la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) oficializaron esta tarde la candidatura de Néstor Kirchner para la secretaría general del bloque regional.
“Hemos decidido proponer el nombre del doctor Néstor Kirchner como candidato para asumir la secretaría del organismo”, anunció el canciller de Ecuador, Ricardo Patiño.
La postulación del ex Presidente a ese cargo continental se logró por unanimidad de los países de la Unasur, durante la cumbre que se llevaba a cabo en Los Cardales, partido bonaerense de Campana.
Fuente: Perfil.com
La nueva trinchera colectivista.
A poco que se leen y escuchan los argumentos de la nueva generación de ambientalistas se percibe claramente el contexto ideológico de tantas encendidas afirmaciones.
Habrá que reconocerles una alta dosis de inteligencia a los acomodaticios militantes del renovado socialismo gramsciano que, como antes, se reciclan y van por más. Ya no insistirán por la vía de la reiterada prédica del siglo pasado que sucumbió ante sus propios baches dialécticos. Ahora están abocados a un camino con nuevos horizontes. Encontraron este espacio, que combina con habilidad demagogia, populismo y discurso “progre”, con las más profundas bases colectivistas de quienes lo promueven.
En el ambientalismo, la defensa de la ecología y las consignas del calentamiento global, hallaron su nueva casa. Es un hogar atractivo, lleno de seducción y modernidad, con argumentos que parecen razonables, demasiado sensibles y fáciles de difundir.
Esta nueva tribuna, les viene muy bien. Desde ahí pueden despotricar con desparpajo contra sus enemigos de siempre, destilando todo el odio y el resentimiento que los moviliza a diario. Tienen vocación destructiva y esta movida les permite desplegar todas sus artes. Los convoca la ira, la envidia y un profundo desprecio por los demás.
Todo lo que se asemeje a la noción de éxito y progreso ajeno, les genera un intenso malestar. Este medio que exploran, parece brindarles la esperada chance de atacar al capitalismo y a la propiedad privada. Su pseudo - ideología ambiental relativiza el concepto de propiedad, pilar sobre el cual pretenden instaurar su visión del mundo.
Si consiguen que la sociedad acepte la idea de que su propiedad sobre las cosas, el producido de su esfuerzo, lo que han conseguido con su trabajo, ya no es un derecho absoluto, y que sólo se puede disponer de algo si se ajusta a la matriz que “otros imponen”, estaremos en la senda que estos pérfidos gurúes pretenden desplegar.
Quieren combatir la propiedad privada, y descubrieron un modo efectivo para lograrlo, mucho más retorcido que el clásico sendero original. Pero éste parece más prometedor porque goza de la aparente aprobación de algunos crédulos que compraron su visión.
Y no es que la mayoría de los que defiendan el equilibrio ambiental sean colectivistas. Los más de ellos, son personas de buena fe, ciudadanos genuinamente interesados por lo obvio, pero que se han dejado influir por los más procaces personajes del colectivismo.
El reciente fallo del Tribunal de La Haya en el conflicto del Río Uruguay, el poco difundido “climagate“ y tantas otras historias manipuladas por pseudo - científicos rentados y miembros “a sueldo” de fundaciones y gobiernos, se encargan de hacer muy bien su trabajo.
La ejemplar recomendación del tribunal internacional, tiró por la borda tanto artero y superficial libreto esgrimido. Todo lo que dieron por cierto, tuvo que abdicar ante la innegable ausencia de elementos objetivos. Las especulaciones y las sospechas no sirvieron más que para atemorizar a la sociedad y quitarle de las manos miles de sueños.
El “climagate” disparó otra parodia. Una tradición de quienes usualmente adulteran resultados científicos para justificar sus fuentes de ingresos, sus sueldos y subvenciones. Como en tantos otros casos, exponen las conclusiones de los estudios que encaran, con anticipación a la investigación que deben hacer. Una vieja trampa del fundamentalismo que no quiere razones, sino sólo falacias, que sirvan para engañar a los más incautos.
Ellos han desarrollado una potente red económica solventada por los gobiernos del mundo, con fondos públicos detraídos de los contribuyentes del sector privado que alimentan sus propias arcas, permitiéndoles un medio de vida, con una fachada digna.
Resulta difícil mantener ecuanimidad cuando se vive de los salarios que pagan las fundaciones que reciben subsidios gubernamentales y aportes de algunos desprevenidos que siguen apostando ingenuamente por causas, aparentemente nobles, pero que esconden perversas intenciones detrás de lo que, sesgadamente, se animan a mostrar.
Cuando los estudios que conciben no se corresponden con las conclusiones deseadas, ésas que muestran caos, contaminación y un mundo en caída libre, las ocultan, con absoluta inmoralidad. Cuando sus exposiciones, encuentran alguna correlación entre el desarrollo económico y sus supuestas consecuencias indeseadas, pues allí ponen foco, exacerbando cualquier comprobación y multiplicándola hasta el infinito.
Son selectivos a la hora de elegir sus blancos. Buscan aquellos que puedan ser potenciados mediáticamente. Prefieren las oportunistas ocasiones que posibiliten manifestaciones populares, el escándalo y por ende, toda la cobertura de prensa.
El show es parte central de su negocio. Les sirve para visibilizar sus patéticos argumentos cínicos, pero fundamentalmente para sostener el “negocio ambientalista”, ese que permite incrementar la facturación de sus asociaciones. Sus mecenas, sus miembros y los gobiernos vía subsidios, seguirán contribuyendo allí donde detecten peligro y catástrofe. Son requisitos indispensables del panfleto ambientalista.
Sus propias contradicciones cotidianas los describen suficientemente. Les preocupan las papeleras foráneas del Río Uruguay, pero no las nacionales del resto del país. Los desvelan las enfermedades que le endilgan a los mega emprendimientos, pero no los inquietan los padecimientos endémicos de la pobreza con las que conviven a diario.
Algunos de esos astutos ideólogos pergeñan sus estrategias, abusando de cualquier mínimo dato que les permita generar temor y pánico. Cuanto más puedan asustar, mejor posicionan la imagen de sus organizaciones. Eso parece darles prestigio en su entorno. ¡Cuánto se equivocan! Ése, será justamente el comienzo de su fracaso. Cuando sus paranoicas teorías caigan por su propio peso, no tendrán donde ocultarse. Sus profecías plagadas de confabulaciones, imperialistas proyectos de devastación que subyacen en cada propuesta industrial, están armadas con el mismo profesionalismo que los guiones de las películas de ciencia ficción. Incluso creen que lo mejor que pueden hacer para atemorizar a la ciudadanía, es advertir de las enfermedades que se difundirán como plagas y anticipar catástrofes climáticas como si estuvieran a la vuelta de la esquina.
Vaya paradoja, la epidemia de la pobreza es la fuente de las enfermedades más temibles, y la que extermina más vidas a diario, pero esto no lo cuestionan. Es que no les resulta funcional a sus propias metas, y como en otros casos, enmascaran esa información.
La política partidaria, equivocada como tantas otras veces, juega el juego de estos especialistas en intrigas y manipulaciones comunicacionales. Los partidos, la política, los gobiernos, oficialistas y opositores, bailan al ritmo que imponen estos personajes. En el reino de la demagogia, habrá que hacer lo que digan las encuestas, y los principios quedarán para mejor oportunidad. Es que la política, cuando no, teme a los movimientos populares y cuando aparecen las manifestaciones, la política cede mansamente.
A no confundirse, la inteligente perversión del colectivismo, ha ingresado al mundo del ambientalismo. Vinieron para quedarse y para manosear a los cándidos defensores del planeta. Intentan instalar la idea de que algunos seres humanos ambicionan la destrucción del planeta planteando un nuevo embuste que carece de sentido común.
Será cuestión de no pecar de ingenuidad, porque cierta perimida izquierda, está haciendo un trabajo de hormiga para apropiarse de las banderas de la humanidad, con el fin de instalar la contradicción entre progreso y conservación, empujando a la sociedad toda, a una falsa opción que sólo tiene por objetivo demonizar a los empresarios.
Prestarse candorosamente a ese juego, conlleva un riesgo enorme. Aquellos que “compren” esa irracional visión, no sólo perderán oportunidades de progreso, para salir de la pobreza y aprovechar al máximo sus legítimas oportunidades. Estarán hipotecando su futuro, pagando el precio que los embaucadores fijaron. Estamos asistiendo a una nueva transformación de quienes han encontrado la nueva trinchera del colectivismo.
Alberto Medina Méndez
Skype: amedinamendez
03783 – 15602694
PUBLICADO EN EL DIARIO EPOCA, DE CORRIENTES, ARGENTINA, EL MIÉRCOLES 28 DE ABRIL DE 2010.
sábado, 1 de mayo de 2010
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