viernes, 31 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
domingo, 12 de diciembre de 2010
martes, 23 de noviembre de 2010
viernes, 22 de octubre de 2010
El Estado invertebrado
Vivimos así al ritmo de impuestos distorsivos, de transferencias presupuestarias no previstas (el caso de la Anses es paradigmático porque sirve para tapar toda clase de agujeros) y de la incertidumbre fiscal que se difunde en el espectro del federalismo, en particular en las provincias grandes, entre las que sobresale la de Buenos Aires con su megalópolis del conurbano. ¿Seguiremos acaso creyendo que leyes fundamentales como las atinentes a la estructura fiscal o a la seguridad social podrán cobrar vigencia en un clima dominado por la prepotencia? Por ahora hemos perdido la oportunidad de legislar con espíritu de consenso respecto de las jubilaciones. Es probable que lo sigamos haciendo por decreto mientras la discusión del presupuesto podría terminar en otro bloqueo tan perjudicial para el futuro como el que acabamos de sufrir en estos días.
Las cartas están pues echadas para lo que queda de este período presidencial y quizá para el que vendrá. Será cuestión de saber si se interpreta lo que pasa o si seguimos empantanados.
© LA NACION
lunes, 18 de octubre de 2010
Vargas Llosa, el liberal
miércoles, 13 de octubre de 2010
miércoles, 6 de octubre de 2010
martes, 5 de octubre de 2010
sábado, 2 de octubre de 2010
viernes, 1 de octubre de 2010
La obstinación K en no ver el país real
miércoles, 29 de septiembre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
un hecho de extrema gravedad que pone en duda la legitimidad de ejercicio en el cargo de la actual presidente.
Que cada uno le ponga el nombre que quiera a este sistema, pero por favor, no bastardeemos el concepto de democracia republicana diciendo que hoy vivimos bajo ese sistema.
domingo, 26 de septiembre de 2010
viernes, 24 de septiembre de 2010
Duro con el problema, blando con las personas
miércoles, 22 de septiembre de 2010
martes, 21 de septiembre de 2010
Por qué Kirchner toma decisiones irracionales
Desde su personalidad tipo A (ambicioso, de reacciones violentas, exitoso, competitivo) hasta la asociación con el síndrome de Hybris o Hubris (la llamada enfermedad del poder, que afecta a quienes lo ejercer durante mucho tiempo y los hace tomar decisiones irracionales).
lunes, 20 de septiembre de 2010
La clase política sólo podrá sobrevivir si acerca a los Kirchner y sus socios a los tribunales
viernes, 17 de septiembre de 2010
La democracia en choque
Moyano Conducción: Ya tiene estado parlamentario el 10% de las utilidades (Discrimina a gerentes y directivos)
El presupuesto para 2011 fue duramente rechazado
jueves, 16 de septiembre de 2010
¿El populismo acepta la derrota?
El poder como fin y no como medio. Según la perspectiva que ofrecen estos años, las hegemonías producen un desperdicio de oportunidades. Pretenden construir una nueva historia (un relato alternativo, como suelen decir) y no hacen más que obstaculizar aquello que, en conjunto, podría alcanzarse. Representan la parábola de un salto hacia adelante, a partir de crisis profundas en los sistemas de representación, que como un bumerán se vuelve en contra de quienes las concibieron y expandieron.
Personalistas y decisionistas, en las hegemonías los conflictos se funden con los personajes que los desencadenan. Los griegos llamaban a esta dialéctica de las pasiones hubris y nemesis : la desmesura y el desenlace fatal que sobreviene a esos actos. A diferencia de estos sentimientos trágicos de la polis antigua, para la filosofía de una sociedad abierta nada es fatal en la historia, pero depende de la virtud de las oposiciones que estos procesos se reorienten hacia fines más constructivos.
lunes, 13 de septiembre de 2010
Discépolo, un verdadero profeta
miércoles, 8 de septiembre de 2010
martes, 7 de septiembre de 2010
lunes, 6 de septiembre de 2010
domingo, 29 de agosto de 2010
viernes, 27 de agosto de 2010
lunes, 16 de agosto de 2010
¿puede ganar Kirchner en el 2011?
En definitiva, los argentinos estamos expuestos, sin anestesia, a vernos como somos en quienes se supone nos representan o pretenden hacerlo en corto tiempo: individualistas, egocéntricos, narcisistas, con un exceso de relativismo ético, y dispuestos a ocuparnos como si fuéramos dioses de aquello para lo que no estamos capacitados o directamente desconocemos
jueves, 12 de agosto de 2010
miércoles, 11 de agosto de 2010
martes, 10 de agosto de 2010
lunes, 9 de agosto de 2010
martes, 3 de agosto de 2010
lunes, 2 de agosto de 2010
¡Es la gente, estúpido!
Ahora bien, es dable aceptar que hay una costumbre arraigada ya a convivir con administraciones ineptas, lo que no puede caer en idéntica situación es esta maledicencia que lleva a sobrevivir con un gobierno perverso y maniqueo capaz de poner, desde el primer ciudadano al último, en libertad condicional y en amenaza perpetua
miércoles, 28 de julio de 2010
La ideología homosexualista y la redefinición del matrimonio
La ideología homosexualista y la redefinición del matrimonio
Autor: Dale O´Leary
Fuente: ACI
Al preparar nuestras respuestas, es necesario distinguir entre los argumentos que utilizan las personas con atracción hacia el mismo sexo (SSA: same sex atracttion) y las razones por las que la gente corriente apoya la redefinición del matrimonio. No vamos a cambiar las mentes de los activistas gays; nuestra meta es tratar a los que simpatizan con las demandas de los activistas haciéndoles ver que redefinir el matrimonio:
a) va a causar un daño real a las familias y a los niños
b) no va a resolver los problemas de las personas con SSA
Una forma de hacerlo es poner al descubierto las motivaciones de los que piden la redefinición del matrimonio. Son gentes profundamente heridas que tratan de cambiar la sociedad porque tienen miedo a ocuparse de sus propios problemas.
En la mayoría de los casos, se puede hallar el origen del SSA de un adulto en el hecho de haberse sentido "diferente" de su progenitor o de sus compañeros del mismo sexo, desde su primera infancia. Cuando eran niños, se sintieron rechazados, pero ocultaron su enfado. Continúan airados -especialmente con las imágenes de padre-y reclaman la aceptación que se les denegó, pero la exigen en sus propios términos. No quieren perdonar. Proyectan su propia rabia entre nosotros.
Las personas con SSA tienen mucha más probabilidad de sufrir alteraciones psíquicas, abuso de drogas, y adicción sexual que la población corriente. Sus amigos no dejan de ver sus problemas. El reconocer la vulnerabilidad de las personas con SSA puede ser una de las razones de que haya tanta gente que simpatiza con la demanda de redefinición del matrimonio. Hemos de reconducir esa simpatía, hacia la prevención y el tratamiento. La redefinición del matrimonio no resolverá los problemas internos de las personas con SSA, sino que los bloqueará en actitudes rígidas y negará a los niños con riesgo de SSA la ayuda que necesitan.
Los medios de comunicación han ocultado constantemente la verdad del SSA. La mayor parte de la gente, incluyendo a muchos que se oponen a la redefinición del matrimonio, se creen al menos algunas de las mentiras acerca del SSA y ello influye en el debate. Necesitamos presentar continuamente la verdad acerca del SSA:
No existe un gen gay
El SSA es una alteración del desarrollo psicológico que se origina en las experiencias de la primera infancia. El síntoma más temprano y común es el sentirse "diferente" del progenitor y de los compañeros del mismo sexo.
Los niños con GID (alteración de la identidad de sexo: Gender Identity Disorder) están en situación de alto riesgo de SSA en la posterior infancia y en la adolescencia.
El SSA no es algo que elige una persona.
El SSA puede prevenirse y tratarse.
Los niños que "se sienten diferentes" o cuya necesidad de aceptación no se ha atendido, son más proclives a convertirse en víctimas del abuso sexual.
El SSA, especialmente en los varones, va acompañada frecuentemente por la adicción sexual.
Las personas con SSA están más expuestas que las demás a sufrir otras alteraciones psíquicas, el abuso de drogas y la idea de suicidio.
Nuestra defensa del matrimonio debe ir acompañada por esfuerzos sinceros para que se pueda disponer de una prevención y un tratamiento para las personas que padecen SSA. Ésta es la verdadera respuesta a la demanda de una redefinición del matrimonio. Los que claman que la compasión requieren eliminar la "discriminación" y no están ofreciendo libertad sino una esclavitud más confortable.
Hemos de admitir los modos en que se ha producido el fallo de la sociedad en su respuesta al problema del GID y el SSA. En los comienzos de la década de los 1960, la comunidad psiquiátrica había revelado muchos de los factores que conducen a la SSA y elaboraron protocolos de tratamiento. Pidieron que esta información se transmitiera a padres, profesores, pediatras y pastores de almas, de forma que los niños con GID pudieran recibir la ayuda que necesitaban y se evitara la SSA. No se hizo lo suficiente. Los muchachos que no recibieron tratamiento en los años 60 se encontraban entre los de la primera oleada de los destruidos por la epidemia de SIDA de la década de los 1980.
Si te encuentras con un hombre encadenado a un árbol -hambriento, desnudo, sediento--, ¿Le proporcionas alimento, vestido y bebida, o te haces con la herramienta cortante adecuada y le liberas de la cadena? Lo que debemos hacer es lo segundo.
La verdadera compasión
Con frecuencia, el más duro criticismo de este enfoque proviene de los que comparten nuestra visión del problema: "Pero bueno -preguntan-¿Es que las personas con SSA no pueden sencillamente corregirse? ¿Por qué tenemos que compadecerlas? Fue su elección."
Necesitamos comprender, y ayudar a los demás a que comprendan por qué es tan difícil para las personas con SSA el resistir a la tentación de actuar según sus atracciones.
Elisabeth Moberly, en su folleto "Homosexualidad: una nueva Ética cristiana (Homosexuality: A New Christian Ethic), explica que todo ser humano nace con una necesidad de ser amado y aceptado por el progenitor del mismo sexo. La atracción SSA "es esencialmente un estado de desarrollo incompleto". Es esa ausencia de acabamiento lo que se opone al desarrollo armónico de la personalidad de los afectados: "la expresión sexual no es la adecuada en las relaciones previas a la edad adulta con lo que el impulso amatorio hacia el mismo sexo no es otra cosa que el intento de hacer buenos los déficit de identidad sexual."
La respuesta no es suprimir la sana necesidad de sentirse amado por los del mismo sexo, sino satisfacer esa necesidad sin que medie la relación sexual.
¿Por qué es eso tan difícil? Porque el niño que no experimenta el amor y la aceptación paternos, probablemente se enfadará pero temerá expresar abiertamente su enfado. El enfado no expresado se convierte en resentimiento y encono. Esto lleva a envidiar las características de otros del mismo sexo que el niño piensa que no tiene. Lo cual abre la puerta a la autocompasión y luego a conductas de autosatisfacción, y finalmente al orgullo. Resentimiento, envidia, autocompasión, conductas de autocomplacencia y orgullo, son hábitos que si no se corrigen en un niño son difíciles de vencer en un adulto. Y esto es doblemente duro para la persona que mantiene una relación negativa con su padre, porque el padre es el modelo de la disciplina necesaria para adquirir la virtud. Todo ello se complica aún más por el hecho de que los hombres con atracción por el mismo sexo (SSA) frecuentemente han tenido madres que protegían excesivamente a sus hijos y, de modo inconsciente, animaban al resentimiento, la autocompasión y el orgullo. Si, además, una persona con SSA ha sido víctima de abuso sexual en su infancia y sufre adicción sexual, entonces la recuperación resulta más complicada.
Los activistas gays puede que respondan a la clasificación del SSA como alteración psicológica haciendo ver que la homosexualidad ya no se considera un desorden por las organizaciones de salud mental. Lamentablemente, la homosexualidad se suprimió como patología en respuesta a las presiones políticas, y no porque hubiese pruebas de que no es una alteración patológica.
Una de las razones por las que algunos no reconocen al SSA como alteración psíquica es que tienen una idea equivocada de lo que constituye un desorden psíquico. Una persona puede funcionar en sociedad, tener un empleo, llevar una vida de relaciones sociales, y aun así carecer de la libertad que se asocia a la salud psíquica, en otras áreas de su vida. Por ejemplo, una persona que sufra el síndrome compulsivo de "adquisición de bienes materiales", no es capaz de renunciar al exceso de posesiones. Los objetos materiales se acumulan hasta el punto de que algunas partes de su casa quedan inservibles para su uso normal, y sin embargo esa misma persona puede que realice bien su trabajo. Los amigos que no visitan su casa pueden no tener ni idea de que existe un problema. Este síndrome es extremadamente difícil de tratar. Los que lo padecen insisten en que no necesitan ayuda alguna y luchan contra los intentos de eliminar los excesos por parte de otros.
El SSA es una alteración del desarrollo psicológico porque, al no atenderse adecuadamente durante la primera infancia la necesidad de aceptación por los del mismo sexo ni la de seguridad en sí mismo, la persona queda atascada en ese aspecto de su desarrollo, pero continúa madurando en otros aspectos. La necesidad es tan intensa en la adolescencia que se interpreta como ansiedad sexual. Las autobiografías de personas con SSA revelan la naturaleza esencialmente no sexual de la necesidad en cuestión -la de sentirse aceptado por sus iguales en sexo--, y cómo se sexualizó, con frecuencia a través del abuso sexual.
La liberación de la conducta homosexual no es fácil. Las legítimas necesidades deben satisfacerse sin recurso al sexo, los traumas han de sanarse, y hay que vencer los hábitos negativos, y todo ello debe acompañarse con la recuperación de cualquier tipo de adicciones. Un breve folleto titulado "Homosexualidad: un hachazo a las raíces (Homosexuality: Laying the Axe to the Roots), escrito por Ed Hurst (Outpost, 1980), explica que la recuperación de la SSA requiere el tratamiento del rechazo, la rebelión, el miedo, el compadecerse de sí mismo, la envidia, y la amargura.
Dado su historial, se comprende que las personas con SSA piensen que la redefinición del matrimonio les proporcionará la aceptación que se les denegó. Comprendiendo su historial, debemos explicar por qué eso no va a funcionar así.
Sería una pena dejar pasar las formidables lecciones que este Mundial nos ha dado a los argentinos.
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El principal obstáculo que el país enfrenta en las próximas elecciones no es el candidato a presidente sino la incompetencia flagrante de la clase dirigente, la inexistencia de equipos directivos, la absoluta inadvertencia en torno a la necesidad de formar un nuevo liderazgo, que debe entenderse en términos de equipos y no de hombres fuertes. La pregunta que deberíamos responder no es por quién, sino por quiénes votar.
martes, 27 de julio de 2010
Caso macri: un llamado de atención sobre el riesgo que corren las libertades civiles
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El caso Macri no es relevante en términos de si pierde su cargo o no. Lo relevante es que debería ser un fuerte llamado de atención de lo que le puede esperar a la Argentina si su población no despierta a tiempo de los atropellos institucionales que vive la república. Acá el tema del tipo de cambio ha dejado de ser relevante, porque lo que está en juego es el futuro de las más elementales libertades civiles.
Matrimonio homosexual. De la revolución al progresismo.
Matrimonio homosexual. De la revolución al progresismo.
Por Abel Posse
París. Fue Raymon Aron, el gran politólogo, quien siguió atentamente los pasos de la revolución socialcomunista que moría en Francia. El socialismo duro de los años 30, todavía menchevique, con un sentido marxista tan fuerte como el de los comunistas, empezó a transformarse en las primeras socialdemocracias. Estas se definieron por causa de los errores soviéticos, como la invasión de Checoslovaquia en 1968 y por el estallido de mayo del 68 en París, como expresión clara de una generación juvenil que no respetaba a De Gaulle ni a la sombría ortodoxia y dependencia del PC de Francia y la CGT. Lo cierto es que después del intento de Berlinguer en 1974, Raymond Aron podría confirmar que los socialismos, con mucha retórica y disimulo, comprendían que el vencedor del gran desafío del siglo XX entre Este y Oeste era el capitalismo.
Las socialdemocracias fueron las formas emergentes de eso que Aron llamó “los socialismos rendidos” (entre la evidencia del dominante capitalismo). La URSS no había alcanzado a Estados Unidos en la batalla estratégica ni en la del bienestar. Pese al esfuerzo de Kruschev con su fracasado intento de consumismo a la rusa. Los socialismos europeos renuncian a la concepción revolucionaria marxista. Las figuras centrales de esta transformación fueron Willy Brandt, Felipe González, Helmut Schmidt y Mitterand. De la vieja sustancia revolucionaria del socialismo de Pietro Nenni o de Léon Blum no quedaron rastros. Se acepta el campo del capitalismo liberal. A partir de la caída del muro de Berlín, Rusia renuncia a su ideología. El movimiento de mayo del 68, pese a su inviabilidad política, demostró que los problemas de la sociedad exigían respuestas más allá del encuadramiento exclusivo políticoeconómico. Aquí nace la pasión progresista por cambiar tradiciones y costumbres. Las ONGs de todo tipo, que van desde los homosexuales hasta las mujeres golpeadas o las minorías étnicas, ingresan con fuerza en los diálogos y confrontaciones de la sociedad occidental como un campo paralelo al de la política tradicional.
Los socialismos, “rendidos” a la evidencia del triunfo productivo y estratégico del capitalismo, encontrarán en las batallas del progresismo un campo de acción tan original como marginal.
Las energías revolucionarias se travisten en una guerra costumbrista. El espacio mayor de conducción estratégica y de modificaciones sustanciales y del comando de “este” capitalismo enfermo tiene a las socialdemocracias como observadoras. Vemos hoy al centro derecha de Sarkozy, Angela Merkel, Berlusconi y del Partido Popular de España intentando consolidar las economías europeas y defendiendo sus intereses europeos propiciando reformas macroeconómicas sustanciales.
Los partidos inocuos, desactivados, impulsan cambios que muchas veces no son sentidos por los pueblos, aunque son muy importantes, pero que exigen un sereno y meditado análisis para que las modificaciones no sean traumáticas para los niveles culturales vigentes.
Argentina no escapa a este proceso. El reciente debate sobre el matrimonio homosexual tuvo el carácter de algo decisivo. El país siguió en vilo la votación. Es un país que se deja emocionar por el actualismo de lo marginal, pero sin el debate dramático que merecen temas como la educación, el hambre, la criminalidad o el simple horror de no saber movilizarse ante la realidad de 12 millones de conciudadanos sin agua potable y 23 millones sin cloacas. Creemos que nos modernizamos con el progresismo costumbrista y, al mismo tiempo, seguimos cayendo en todos los niveles, al punto de ser un país lleno de dones y cualidades pero que no encuentra energías para salir de su decadencia. Necesitamos una gran política nacional.
Los homosexuales necesitaban normas de convivencia. Pero era innecesario el exceso: el Senado aprobó, a contrapueblo, un cambio semántico al desnaturalizar la palabra “matrimonio” y sacrificarla como si se tratase de un juego de simple travestismo una concesión al fetichismo.
En realidad, el matrimonio, matriz de la procreación, tiene la fuerza ontogenética, biológica, de su verdad natural. Una modificación del Código Civil no toca la esencia de las cosas.
*Escritor y diplomático
Fuente: Perfil
"Favelización de Córdoba. Droga, poder y burocracia"
LAS DROGAS SE ESTAN APODERANDO DE CORDOBA Presentación del libro: |
viernes, 23 de julio de 2010
lunes, 19 de julio de 2010
miércoles, 14 de julio de 2010
lunes, 12 de julio de 2010
Lo ocurrido en Argentina es simbólico y despierta interrogantes.
miércoles, 7 de julio de 2010
martes, 6 de julio de 2010
lunes, 5 de julio de 2010
miércoles, 30 de junio de 2010
"Necesitamos líderes con gran capacidad para dialogar"
martes, 29 de junio de 2010
lunes, 28 de junio de 2010
La fierecilla encumbrada
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Lo cierto es que tras estos encuentros nunca han llegado a la Argentina inversiones de envergadura, ni se ha solucionado ninguno de los problemas que aquejan al común de la ciudadanía.
viernes, 25 de junio de 2010
"Matrimonio" homosexual no resiste test de racionalidad, dicen Obispos en Argentina
miércoles, 23 de junio de 2010
EL PAPEL DE LA ETICA EMPRESARIAL EN EL MUNDO CONTEMPORANEO
martes, 22 de junio de 2010
La dialéctica del cheque en blanco
domingo, 20 de junio de 2010
Adopción y unión homosexual
No es posible acordar algo razonable con quienes no son Políticos sino componentes de una banda
sábado, 19 de junio de 2010
“El socialismo en todas sus variantes está condenado al fracaso"
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El socialismo en todas sus variantes está condenado al fracaso, así en Grecia como en España, porque pretende repartir lo que no han producido.
Una verdad tan simple como que no se debe gastar lo que no se tiene.
viernes, 18 de junio de 2010
No hay que subestimar la magnitud del desastre.
jueves, 17 de junio de 2010
Cantos de sirena del poder
En estas representaciones agonales del mundo político, subyace la idea de que la opinión ciudadana es un ente maleable tanto por los medios de comunicación como por un conjunto de políticas estatales que miran al corto plazo electoral (por eso, en medio de este auge, la inflación cunde). Si los "medios monopólicos", como los llama el oficialismo, fabrican relatos falsos, entonces es preciso contrarrestarlos mediante la acción de un conglomerado de medios adictos.
martes, 15 de junio de 2010
viernes, 11 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
martes, 8 de junio de 2010
Muy bajas puntuaciones en formación, en cultura, en educación y en ética, padece la mayoría de los Funcionarios del actual Gobierno
Cierta vez, un gran argentino, especializado en educación, y lamentablemente fallecido hace algunos años, dijo a este Portal que con los Gobiernos peronistas, los mejores Maestros y Profesores, tenían dificultades para subsistir en el medio que se les imponía, con políticas de bajo nivel en la materia, y la implementación de una enseñanza que perseguía la entronización de EVA PERÓN y de su esposo, como las figuras más relevantes de la historia. Es decir, se hacía política con la educación, algo con lo que sueñan los KIRCHNER, pero muy probablemente no lo alcanzarán, antes de tener que dejar el poder.
La muerte de las empresas
lunes, 7 de junio de 2010
jueves, 3 de junio de 2010
Los pinchados de la SIDE
Los peritajes que muestran cómo la Secretaría de Inteligencia interviene los teléfonos de opositores, funcionarios, empresarios y jueces.
Larcher, número dos en los papeles detrás de Héctor Icazuriaga, pero jefe en los hechos. Larcher visita al Presidente todas las noches en su despacho para saciar su curiosidad con detallados informes de Inteligencia.miércoles, 2 de junio de 2010
lunes, 31 de mayo de 2010
domingo, 30 de mayo de 2010
sábado, 29 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
Los malos consejos de Cristina a Europa
¡Pobre Europa si Grecia, España y Portugal siguieran este consejo! Por supuesto, no lo harán. En Europa, como en casi todo el resto del Mundo, quienes conocen la historia de Argentina en el último cuarto de siglo, saben que nuestro país salió del infierno hiperinflacionario, se modernizó y se integró al Mundo durante los años de la convertibilidad y, desde 2002 en adelante, volvió a introducir la inflación como problema crónico, se ha estado descapitalizando y está cada vez más auto-aislada del mundo, tanto en materia económica como política.
¿Bicentenario de una inmoralidad sin códigos?
“Los derechos individuales constituyen un concepto moral; es el que proporciona una transición lógica entre los principios que guían las acciones individuales de las personas en su relación con los demás, y preserva y protege su moral individual en un contexto social.
Es el lazo que une los códigos éticos y morales del individuo con los códigos legales de la sociedad. Los derechos individuales resultan así los medios adecuados para subordinar la sociedad a dicha ley moral.”
-Ayn Rand
miércoles, 26 de mayo de 2010
Más que festejar es hora de reflexionar
martes, 25 de mayo de 2010
sábado, 22 de mayo de 2010
viernes, 21 de mayo de 2010
jueves, 20 de mayo de 2010
Un grupo de sacerdotes cordobeses, a favor del matrimonio homosexual
Emitieron un documento que dice que "Jesús jamás condenó la homosexualidad" y que los legisladores pueden "actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial". Los curas son del movimiento tercermundista "Enrique Angelelli".
Por: Marta Platía. Corresponsalía en Córdoba."Ante la posibilidad de una ley que permita a personas del mismo sexo ser 'matrimonio' y vivir profundamente el amor y la sexualidad, entendemos que aprobarla, acompañarla y profundizarla nos pone en el camino del Evangelio de Jesús", arranca el documento, que está llamado a provocar polémica en el seno de la Iglesia que formalmente cuestiona el matrimonio homosexual.
El documento se titula "aportes al debate sobre las modificaciones a la ley de matrimonio civil" y fue redactado por Nicolás Alessio, un sacerdote cordobés de 52 años, miembro de un grupo de sacerdotes tercermundistas llamado Enrique Angelelli. El texto fue respaldado por otros quince sacerdotes en ejercicio.
El texto dice que "Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad, sí se enfrentó a los soberbios, a los que se creían puros, a los que tenían el poder opresor, a los que esclavizaban, a los que humillaban (...) siempre puso la Ley al servicio de una mayor humanización (...) y sobre todo, los proscriptos, los olvidados, los últimos".
Siempre en plural, el documento afirma: "Entendemos la homosexualidad como una manera distinta, diferente, diversa de vivir la sexualidad y el amor (...) Citar la 'ley natural' para oponerse a esta legislación es sólo una posición fijista, dura, congelada, de la realidad pretendida como 'natural', sin entender los complejos procesos naturales. Entendemos que un legislador, puede profesar profundamente su fe cristiana y católica, y, a la vez, con total libertad de conciencia, pensar definir y actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial".
Consultado por Clarín, Alessio, quien es el cura párroco de la iglesia San Cayetano, en el barrio Altamira, dijo que "la Iglesia tiene derecho a oponerse a un matrimonio eclesial, pero aquí se habla de casarse por civil". En esa dirección, el sacerdote apuntó: "Claro, cómo van a aceptar esto, si ni siquiera aceptan el divorcio vincular, excomulgan a los que se casan en segundas nupcias y, si vamos al caso, tampoco aceptan el matrimonio civil entre heterosexuales, ya que si no pasan por el matrimonio religioso, para la Iglesia dos personas no están casadas realmente".
Para el cura, "el punto clave está en que en el fondo ellos consideran a la homosexualidad como una enfermedad, y no como una manera diversa de relacionarse
Fuente: Diario Clarín
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AICA - BAIRES – Servicio Nacional - jueves 20 de mayo de 2010
La Iglesia en Córdoba reiteró el rechazo al “matrimonio homosexual”
Los obispos de la provincia de Córdoba reiteraron el rechazo de la Iglesia a la modificación del Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y que estas parejas puedan adoptar, al advertir que este tipo de uniones “carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”. Asimismo, invitan a la comunidad católica de Córdoba a que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad, por celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que “estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del Bicentenario”.
LA IGLESIA EN CÓRDOBA REITERÓ EL RECHAZO AL "MATRIMONIO HOMOSEXUAL”
Córdoba, 20 May. 10 (AICA): Los obispos de la provincia de Córdoba reiteraron el rechazo de la Iglesia a la modificación del Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y que estas parejas puedan adoptar, al advertir que este tipo de uniones “carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”.
“En cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas. Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal”, subrayan citando la última declaración de la Conferencia Episcopal Argentina.
Asimismo, invitan a la comunidad católica de Córdoba a que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad, por celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que “estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del Bicentenario”.
El comunicado lleva la firma de arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, y de los obispos Eduardo Martín, de Villa de la Concepción del Río Cuarto; Carlos Tissera, de San Francisco; Santiago Olivera, de Cruz del Eje; José Rovai, de Villa María, y Aurelio Kühn, de Deán Funes.
Texto del comunicado Ante el inminente tratamiento en el Senado de la Nación del proyecto de ley que contempla el matrimonio entre personas del mismo sexo, los Obispos de Córdoba nos manifestamos en coincidencia y reafirmamos lo ya expuesto por la Asamblea Plenaria de los Obispos de Argentina el 20 de abril pasado:
“Corresponde a la autoridad pública tutelar el matrimonio entre el varón y la mujer con la protección de las leyes, para asegurar y favorecer su función irreemplazable y su contribución al bien común de la sociedad”.
“La unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida”.
“En cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas. Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal”.
“Apelamos a la conciencia de nuestros legisladores para que, al decidir sobre una cuestión de tanta gravedad, tengan en cuenta estas verdades fundamentales, para el bien de la Patria y de sus futuras generaciones”.
Por todo esto invitamos a la comunidad católica de la Provincia de Córdoba que en ocasión de la fiesta de la Santísima Trinidad a celebrarse el próximo domingo 30 de mayo, se realicen especiales plegarias para que estas verdades sean reconocidas y custodiadas en nuestra patria y así el Señor bendiga con la plenitud de su amor el futuro que anhelamos en el marco del bicentenario.+
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